MARITZA MONTERO

La autonomía es la capacidad de los individuos y comunidades de tomar decisiones por sí mismos sin depender de poderes externos. Es un proceso fundamental en la emancipación y empoderamiento comunitario. (Montero, 2004).

Se refiere a la necesidad de liberar el pensamiento y las prácticas psicológicas de las influencias coloniales. Para Montero, es crucial recuperar y revalorizar las culturas locales frente a los modelos impuestos. (Montero, 2006).

Se refiere al proceso mediante el cual las personas y comunidades adquieren mayor control sobre sus vidas y su entorno. El empoderamiento es tanto individual como colectivo, y está orientado a la transformación social. (Montero, 2004).

Enfatiza la importancia de la identidad colectiva, donde los individuos se ven a sí mismos como parte de una comunidad con una historia y un destino compartidos. Esta identidad es clave para la movilización y la acción colectiva. (Montero, 2006).

Busca liberar a las personas de estructuras opresivas y dominantes. La liberación es tanto un proceso interno (psicológico) como externo (social y político). (Montero, 2004).

La participación activa de los miembros de una comunidad en los procesos de toma de decisiones. La participación no solo fortalece la cohesión social, sino que también es esencial para el empoderamiento y la transformación social. (Montero, 2006).

Se refiere al poder que surge desde las bases comunitarias. El poder popular es una forma de organización que promueve la acción colectiva y es clave para la resistencia a estructuras opresivas. (Montero, 2004). 

La Psicología Comunitaria busca transformar las realidades sociales mediante la colaboración activa con las comunidades, promoviendo el empoderamiento y la justicia social. (Montero, 2006).

La transformación social implica cambios estructurales en la sociedad que mejoren las condiciones de vida y eliminen las injusticias. Es un proceso que comienza desde las comunidades, a través de la participación y el empoderamiento. (Montero, 2004).

1. Método

• El método utilizado por Maritza Montero es participativo y crítico, basado en principios como el empoderamiento y la concientización de las comunidades. Estos son los aspectos clave del método que utiliza:
• Investigación-Acción Participativa (IAP): Este es el método central en el trabajo de Montero. La IAP busca involucrar a la comunidad en todo el proceso de investigación, desde la definición de los problemas hasta la implementación de soluciones. La investigación no es un proceso externo a la comunidad, sino que busca generar conocimiento y transformación desde dentro.
• Proceso dialógico: Montero promueve el diálogo entre investigadores y participantes como base para la construcción de conocimiento. En lugar de imponer una perspectiva externa, se valora el saber de la comunidad, integrándolo en el proceso de investigación.
• Crítica al positivismo: Montero cuestiona los enfoques positivistas y tradicionales en la investigación psicológica, que tienden a objetivar a los participantes. Su enfoque está más alineado con el constructivismo y la reflexividad, donde el investigador también se ve transformado por el proceso de investigación.

2. Metodología

La metodología de Montero se caracteriza por ser cualitativa, dialógica y orientada hacia la transformación social. Estos son algunos de los enfoques metodológicos más comunes en su trabajo:

• Estudios de caso comunitario: Se trabaja con comunidades concretas en contextos específicos, enfocándose en los problemas locales y buscando soluciones basadas en las experiencias y conocimientos de la propia comunidad.
• Grupos focales y entrevistas en profundidad: Utiliza técnicas cualitativas como las entrevistas y los grupos focales para entender las narrativas y experiencias de los miembros de la comunidad. Estas herramientas permiten captar las dinámicas sociales y las percepciones colectivas.
• Observación participante: La investigadora participa activamente en la vida de la comunidad, involucrándose en sus actividades cotidianas. Este enfoque es clave para desarrollar una comprensión profunda del contexto social, cultural y político.
• Análisis crítico de discurso: En algunos de sus trabajos, Montero analiza los discursos y narrativas que emergen de las comunidades, identificando cómo se configuran las relaciones de poder y cómo se pueden transformar.

3. Ejemplos aplicados en sus investigaciones

1. Proyectos comunitarios en barrios populares de Venezuela: Montero ha trabajado en barrios marginados de Caracas y otras regiones de Venezuela, investigando los procesos de empoderamiento y concientización en comunidades que enfrentan condiciones de pobreza y exclusión. Un ejemplo es el estudio en el barrio “23 de Enero”, donde trabajó con líderes comunitarios en la transformación de su entorno. En estos contextos, Montero aplicó la Investigación-Acción Participativa (IAP) para identificar las necesidades de las comunidades y promover la autoorganización y el poder popular. Los resultados incluyeron la formación de comités de vecinos, mejoras en las condiciones habitacionales y el fortalecimiento del sentido de identidad comunitaria.

2. Proyectos de empoderamiento en América Latina: Montero ha extendido su trabajo a otras comunidades en América Latina, investigando cómo el empoderamiento puede ayudar a comunidades indígenas y rurales a recuperar su autonomía y defender sus derechos frente a las fuerzas externas, como el Estado o las corporaciones. En estos proyectos, Montero ha trabajado de la mano con comunidades locales, facilitando procesos de concientización y transformación social a través de la metodología dialógica.

3. Estudios sobre la identidad comunitaria y liberación: Un ejemplo es su investigación sobre cómo los procesos de identidad comunitaria y liberación se desarrollan en colectivos sociales que luchan contra la opresión. Montero ha documentado cómo las comunidades crean narrativas de resistencia y solidaridad, utilizando estos conceptos para reforzar su cohesión interna y enfrentar las desigualdades sociales.