El territorio es un espacio de inscripción de la cultura. La percepción del espacio depende la memoria histórica. Giménez. (2005)
CIEG UNAM. (17 de abril de 2013). Gilberto Giménez. Identidad. [Archivo de vídeo]. Youtube.
La territorialidad relacionada con las relaciones de poder. El espacio no solo es un dato, sino un recurso escaso de lucha y de disputas. El espacio es un recurso escaso de lucha y de disputas.Giménez. (1996)
CONCEPTOS
APROPIACIÓN
Se puede ser utilitaria y funcional (valor de cambio y valor de uso) o predomina lo simbólico y cultural (tradición, lo sagrado, geosímbolos). Ejemplo: Apropiación a partir de fronteras, controles, actividades, jerarquización, alza de precios, trazado de rutas, vías de comunicación. (Giménez, 1996).
CULTURA DEL DESIERTO
La interrelación entre los aspectos materiales de la subsistencia y las manifestaciones de índole simbólica en un escenario como el desierto, organizado en torno a la formación social de cazadores, recolectores y pescadores. Desierto como territorio es un rasgo geográfico definitorio y determinante en las poblaciones desérticas. (Giménez, 2007).
ETNICIDAD
Es una categoría que implica abordar a las comunidades, ya no desde el punto de vista externo del observador, sino a partir del punto de vista interno, o sea desde la perspectiva de sus miembros. (Giménez, 1996).
GEOSÍMBOLOS
Es un sentido de pertenencia de un espacio y una cultura. Puede ser un patrimonio ecológico o un patrimonio arquitectónico. Es un lugar, una extensión, un accidente geográfico que impregnan una dimensión simbólica de un grupo social que conforta su identidad. . (Giménez, 2005).
IDENTIDAD REGIONAL
Es como una imagen distintiva y específica (normas y modelos) que los actores de una región se forjan de sí mismos en el proceso de sus relaciones con otras regiones y colectividades. Puede ser positiva (orgullo) y negativa (desapego y estigmas). (Giménez, 2005).
MATRIAS
Son sociedades de inter conocimientos y son microsociedades. (Giménez, 1996).
TERRITORIO
Es un espacio estratégico de actividad simbólica, económica y política relacionado con culturas. (Giménez, 2005).
TERRITORIALIDAD
Es la pertenencia socio – territorial de las representaciones comunes de un grupo. (Giménez, 2005).
El paisaje sirve para diferenciarlo de otros territorios. (Posición, situación, extensión y atributos).Giménez. (2005)
METODOLOGÍA
ANÁLISIS CULTURAL COLECTIVO
Analizar la memoria, legitimidad de actividades. Además se debe analizar; la comunicación (lengua y hábitos), conocimiento (prácticas) y visión del mundo (ideología).
ANÁLISIS DEL PAISAJE
Sirve para diferenciarlo de otros territorios. (Posición, situación, extensión y atributos).
Mallas (son límites y fronteras, implican división y subdivisión del espacio. Así mismo, existen escalas (regionales, provincias). Su función es; control y espacio.), nudos (centros de poder entre actores y espacios. (Aldea, ciudad, pueblo) y redes (líneas en tres nudos. Son las relaciones entre actores. (Comunicación)
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
¿Cuáles son las disparidades y diferenciaciones regionales que puede observarse en el país? ¿Cuáles son sus principales causas y consecuencias? ¿Cuáles han sido los efectos de la política de desarrollo practicada hasta ahora y qué política alternativa puede proponerse para el porvenir? ¿Globalización como desterritorialización?
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
¿Cuáles son las disparidades y diferenciaciones regionales que puede observarse en el país? ¿Cuáles son sus principales causas y consecuencias? ¿Cuáles han sido los efectos de la política de desarrollo practicada hasta ahora y qué política alternativa puede proponerse para el porvenir? ¿Globalización como desterritorialización?
TERRITORIO TATUADOS
Analizar las huellas históricas y culturales. Existen bienes culturas y bienes naturales que trabajan en conjunto en el territorio. Territoriose compone de fronteras, poderes y espacio.
La identidad es creatividad permanente y continua. No hay identidad sin autonomía. El parentesco, las prácticas religiosas, la lengua evidencian la identidad. La identidad no es una esencia, un atributo o una propiedad intrínseca del sujeto, sino que tiene un carácter ínter subjetivo y relacional. No se pierde el arraigo por el espacio, así uno no esté habitando. Más bien se refuerza y se fortalece.Giménez. (2005)
MATERIAL DE VÍDEO
Radio y Televisión UASLP. ( 2013). Conferencia Magistral: Cultura y Patrimonio como fuente de identidad. Dr. Gilberto Giménez. [Archivo de vídeo]. Youtube.
No basta con pertenecer a cierto grupo para identificarse con él, “la mera existencia objetiva de una determinada configuración cultural no genera automáticamente una identidad.Giménez. (1996)
La “desterritorialización” física de los sujetos sociales por desplazamiento o abandono de su lugar de origen no implica automáticamente la desterritorialización” de su cultura internalizada, lo que equivaldría a una verdadera mutación de identidad.Giménez (2005)
LIBROS Y PUBLICACIONES
GIMÉNEZ, G. (2007). El desierto como territorio, paisaje y referente de identidad. Culturales, Vol III, Núm , pp 7 -42.
GIMÉNEZ, G. (2005). Territorio e identidad. Breve introducción a la geografía cultural. Trayectorias, Vol VII, Núm 17, pp 8 -24.
GIMÉNEZ, G. (2004). La teoría y el análisis de las ideologías. CONACULTA, México.
GIMÉNEZ, G. (1998). Sectas religiosas en el Sureste. CIESAS.
GIMÉNEZ, G. (1998). El caso del Valle de Atlixco, Puebla. Trayectorias, Vol VII, Núm 17, pp 8 – 24.
GIMÉNEZ, G. (1996). Identidades religiosas y sociales en México. UNAM, México.
IMAGEN
GIMÉNEZ, G. (2016). Estudios sobre la cultura y las identidades. Universidad de Guadalajara.
