FLORESTAN FERNANDES

Adoptó un enfoque dialéctico para estudiar la sociedad, influenciado por el marxismo. Este análisis entiende los fenómenos sociales como resultado de contradicciones y luchas de clases, en lugar de sistemas estáticos. (Fernandes, 1965).

Se refiere al proceso mediante el cual un grupo minoritario adopta las características de una cultura dominante, generalmente bajo coerción o presión. (Fernandes, 1965).

Señala cómo las economías de los países subdesarrollados están subordinadas a las economías de los países centrales o desarrollados. (Fernandes, 1968).

Se refiere a la dominación económica y social de grupos étnicos y raciales dentro de un mismo país, similar a la explotación colonial, pero en un contexto interno. (Fernandes, 1968).

Las estructuras de poder económico, político y social perpetúan la desigualdad entre diferentes clases y grupos raciales. (Fernandes, 1965).

Usaba este término para describir las instituciones y relaciones que forman la base de la sociedad. Estas estructuras incluyen las relaciones de poder, las clases sociales y las normas culturales que mantienen el orden social. (Fernandes, 1965).

Se refiere a la capacidad de un individuo o grupo para cambiar de posición dentro de la jerarquía social. (Fernandes, 1968).

El racismo en Brasil no era solo una cuestión individual, sino que estaba profundamente arraigado en las estructuras políticas, económicas y sociales del país. Estudió cómo estas estructuras perpetuaban la exclusión y explotación de la población afrobrasileña. (Fernandes, 1968).

1. Método

Florestan Fernandes adoptó un enfoque marxista y dialéctico en sus investigaciones, influenciado por la teoría crítica. El método dialéctico de Fernandes se basaba en la idea de que las sociedades están en constante transformación debido a las contradicciones inherentes a las relaciones sociales, especialmente las de clase. Este método se caracterizaba por:

• Comprensión de las contradicciones sociales: Su enfoque dialéctico buscaba desentrañar las contradicciones en la estructura social, como las tensiones entre clases dominantes y subalternas, o entre diferentes grupos étnicos y raciales.
• Historización de los fenómenos sociales: El análisis de Fernandes no era ahistórico. Siempre intentaba entender los procesos sociales en su contexto histórico específico.
• Relación entre estructura y agencia: Fernandes también buscaba un equilibrio entre la importancia de las estructuras sociales (las condiciones materiales de vida, la economía, etc.) y la agencia de los individuos y grupos para cambiar esas estructuras.

2. Metodología

Florestan Fernandes empleaba una metodología que combinaba el análisis histórico y el análisis estructural-funcionalista, complementada con una perspectiva crítica basada en el marxismo. Aquí algunos aspectos clave:

• Estudio empírico: Aunque Fernandes estaba profundamente influenciado por la teoría, sus estudios se basaban en una investigación empírica rigurosa. Utilizaba datos históricos y estadísticas, junto con observaciones cualitativas.
• Comparación histórica: Fernandes desarrolló un análisis comparativo a través del tiempo, examinando cómo las estructuras coloniales y postcoloniales afectaron a la sociedad brasileña. Estudiaba cómo los fenómenos sociales evolucionaban a lo largo del tiempo, lo que le permitía comprender los procesos de cambio o estancamiento social.
• Análisis interdisciplinario: Integraba elementos de la sociología, la economía, la historia y la antropología para comprender las complejidades de la sociedad brasileña.
• Estudio de las clases sociales y el racismo: Un tema central en su metodología era la relación entre la economía, las clases sociales y las estructuras raciales en Brasil. Fernandes trató de mostrar cómo las clases dominantes utilizaban mecanismos raciales y económicos para mantener el poder.

3. Ejemplos de aplicación

Fernandes aplicó su metodología en varias investigaciones de gran impacto. A continuación, algunos ejemplos de su aplicación:

a) “La integración del negro en la sociedad de clases” (1965)

En esta obra, Fernandes utilizó una combinación de análisis histórico y estudios empíricos para investigar la situación de los afrobrasileños tras la abolición de la esclavitud en 1888.

• Método dialéctico: Fernandes estudió las contradicciones entre la ideología del “mito de la democracia racial” en Brasil y la realidad de la exclusión social de la población negra.
• Metodología: Recurrió a datos históricos sobre la esclavitud y la abolición, estadísticas sobre pobreza y empleo, y entrevistas con la población negra para mostrar cómo, a pesar de la libertad formal, los negros permanecieron en las clases sociales más bajas debido a la estructura racial de la sociedad brasileña.