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EVANS PRITCHARD

AÑO DE NACIMIENTO:  1902 PROFESIÓN:  Antropología
PAÍS DE NACIMIENTO:   Inglaterra CIUDAD DE NACIMIENTO:  Sussex
TEORÍA : Estructural -funcionalista SUJETOS DE ESTUDIO : Sociedades africanas; Azande y Nuer
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN: Antropología africanista – Religión  TRABAJO DE CAMPO:  Sudán

 

Los pensamientos lógicos y racionales, como la magia, la hechicería y la brujería son tipos de pensamiento. Pritchard (1976)

 

Fgbuenotv. (2013). Carmen Baños – La antropología social de Evans-Pritchard. Vídeo Youtube.

 

  CONCEPTOS

 

ALMA

Es la propiedad psíquica de las personas. (Pritchard, 1976).

ADIVINACIÓN

Es el método de descubrir lo desconocido y no se puede conocer por experimentación y lógica. (Pritchard, 1976).

BRUJO

Persona cuyo cuerpo contiene materia de brujería y práctica la brujería. (Pritchard, 1976).

BRUJERÍA

Explica los accidentes, coincidencias. Es un tipo ideal de pensamiento. (Pritchard, 1976).

CONJURO

Es la alocución acompañada de ritos y se hace con medicinas. (Pritchard, 1976).

ESPÍRITU

Son almas de las personas cuando están completamente separadas de sus cuerpos por la muerte. (Pritchard, 1976).

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

La sociedad está organizada en función de las instituciones. (Pritchard, 1950).

EXORCISTAS

Corporación de adivinos que se creen que diagnostican y combaten la brujería. (Pritchard, 1976).

HECHICERO

Persona que posee medicinas malas y las utilice en ritos de hechicería. (Pritchard, 1976).

HECHICERÍA

Magia inmoral o mala. (Pritchard, 1976).

MAGO

Persona que posee medicinas y las utiliza en los ritos mágicos. (Pritchard, 1976).

MAGIA

Técnica que alcanza sus propósitos mediante la utilización de medicinas y se acompaña con conjuros. (Pritchard, 1976).

NILÓTICO

Grupos de etnias ubicadas en el valle superior del Nilo. (Pritchard, 1965).

ORÁCULOS

Técnica que revela lo que no se puede descubrir. (Pritchard, 1976).

TABÚ

La abstinencia de alguna acción, ya que daría lugar a un acontecimiento no deseado. (Pritchard, 1976).

TIEMPO ECOLÓGICO

La idea de tiempo está relacionada con las actividades sociales, como el pastoreo. (Pritchard, 1950).

TIEMPO ESTRUCTURAL

Relacionado con la estructura social; clasificación de grupos. No es continua. (Pritchard, 1950).

TRIBU

Es una unidad política con obligación moral que resuelve conflictos y mediante lazos consanguíneos se consolidan. (Pritchard, 1950).

VENDETTA DE SANGRE

Uno de los métodos para resolver problemas en la sociedad Nuera. (Pritchard, 1965).

 

Los principales problemas de la antropología es poder traducir los pensamientos de una cultura y luego, aplicarlos a la de la propia cultural. Pritchard (1950)

 

  METODOLOGÍA

NO OLVIDAR

Analizar instituciones sociales, movimientos de masas y cambios culturales. 2). Buscar regularidades, tendencias, tipos y secuencias. 3). Crear un sistema de nomenclatura y terminología de la cultura estudiada: las traducciones pierden el significado. 4). Estudiar etnográficamente: las ceremonias, peleas y pleitos legales.

 

 

CRÍTICAS

  • La antropología es una ciencia humana y no natural.
  • Los evolucionistas mantenían un pensamiento etnocentrista y buscan leyes universales.
  • Rechaza la idea de Levy Bruhl sobre la prelógica del pensamiento primitivo.

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

PRITCHARD, E. (1950). Ensayo de antropología social. España, Siglo XXI.

PRITCHARD, E. (1965) Teorías de la religión primitiva. España, Siglo XXI.

PRITCHARD, E. (1976) Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Oxford University Press.

 

IMAGEN

PRITCHARD, E. (1968) Theories of Primitive Religion. Oxford University.