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CARLO GINZBURG

AÑO DE NACIMIENTO:  1939 PROFESIÓN:  Historia
PAÍS DE NACIMIENTO:  Italia CIUDAD DE NACIMIENTO:   Turín
TEORÍA : Microhistoria SUJETOS DE ESTUDIO : Cultura popular – Benandanti – Cultura rural
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN: Historia europea – Renacimiento italiana – Religión: brujería moderna  TRABAJO DE CAMPO:   Montereale Valcellina  – Friuli, Italia

 

Las tareas del historiador y el juez implican la habilidad de demostrar, de acuerdo con reglas específicas, que x hizo y, en donde x puede designar al actor principal, aunque innominado, de un acontecimiento histórico o de un acto legal y designa cualquier tipo de acción.  Ginzburg (1992)

 

Práctica Histórica Fac. Humanidades UNMdP . Entrevista a Carlo Ginzburg. Microhistoria. Youtube.

 

La contrarreforma y la consolidación de las iglesias protestantes se inicia una época altamente caracterizada por la rigidez jerárquica, el adoctrinamiento paternalista de las masas, la erradicación de la cultura popular, la marginación más o menos violenta de las minorías y los grupos disidentes.  Ginzburg (1994)

 

  CONCEPTOS

 

BENANDANTI

Es una tradición agraria representada por la cultura popular. Es un culto cultural que muestra escenarios pre cristianos insertos en las zonas rurales europeas y luego, se cristianiza. Era un secta propia y establecida en el norte de Italia; Paulo Gaspurotto, Moduco Anna La Rossa son los actores que preceden en la obra, condenados por herejía porque se consideraban brujos y uno de las funciones del culto era el mejoramiento de los cultivos y lucha contra las brujas. El culto de Benandanti pudo ser un culto que se extendió por Europa central y hace parte de la identidad cultural e histórica de la ruralidad europea. (Ginzburg, 1989).

HEGEMONÍA

Es un canon de ideas o verdades de las clases altas. Es un lenguaje dominante. (Ginzburg, 1994).

HUELLA

Está viva y es producida por alguien o algo.  (Tradición oral, escritos, archivos). (Ginzburg, 1986).

INDICIOS O PARADIGMA INDICIAL

Se deben buscar cualidades (casos, objetos, situaciones y documentos), no se pueden cuantificar. Estos complejizan, no simplifican. (Ginzburg, 1986).

MICROHISTORIA

Reconstruir desde lo común la historia de todos.  Identificar espacios y personajes no recurrentes, no héroes, anónimos para construir la historia y la cultura. Es la historia de lo concreto. (Ginzburg, 1966).

POPULAR

Relación y conflicto entre lo dominado y lo dominante. (Ginzburg, 1976).

SUBALTERNOS

Son sometidos por la hegemonía. (Ginzburg, 1976).

 

Las tareas del historiador y el juez implican la habilidad de demostrar, de acuerdo con reglas específicas, que x hizo y, en donde x puede designar al actor principal, aunque innominado, de un acontecimiento histórico o de un acto legal y designa cualquier tipo de acción. Ginzburg (1992)

 

  METODOLOGÍA

ANÁLISIS DEL QUESO Y EL GUSANO

Descripción biográfica de Menocchio. Analizar y reconstruir las bases del pensamiento de Menocchio. Identificar conflictos; cosmogonía de Menocchio en la religión y la práctica. Análisis de contexto; lugares y reconstrucción histórica. 

NO OLVIDAR

Busca lo macro y opera en lo micro. Ejemplo; el capitalismo en un pueblo. 2). Lo micro complejiza. 3). Descifrar o leer los rastros. 4). Lo oral y lo escrito se complementan. 5). Estudiar los personajes no héroes. 6). Analizar la especificidad; ejemplo de orejas – indicios (Holmes) y gestos inconscientes – síntomas (Freud) y el arte – rasgos (Morelli).

 

La iglesia domina el pensamiento y las verdades en un contexto y un lugar, pero enfrenta a otras verdades como la de Menocchio que representa la cultura de las clases subalternas, sus creencias populares y una cultural rural común a partir de su cosmogonía.  La particular posición social de los molineros (Menocchio), tendía a aislarlos de la comunidad en que vivían. Ginzburg (1994)

 

CRÍTICAS

  • Cultura popular en vez de mentalidades colectivas. 

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

GINZBURG, C. (1966). Las batallas de la noche. Publisher JHUP.

GINZBURG, C. (1994 [1976])El queso y los gusanos. Barcelona: Muchnik.

GINZBURG, C. (1994 [1986]). Mitos, emblemas e indicios. Barcelona, Gedisa.

GINZBURG, C. (1989)  Éxtasis; descifrando el aquelarre.

GINZBURG, C. (1992). El juez y el historiador. Editorial Anaya.

 

IMAGEN

GINZBURG. C. (2005). Los Benandanti. Universidad de Guadalajara.