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BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

 

AÑO DE NACIMIENTO:  1474 o 1484 PROFESIÓN:  Filosofía – Sacerdote
PAÍS DE NACIMIENTO:  España CIUDAD DE NACIMIENTO:   Sevilla
TEORÍA : ¿? SUJETOS DE ESTUDIO : indígenas  de Latinoamérica
LINEAS DE INVESTIGACIÓN Derechos humanos  TRABAJO DE CAMPO: La Española

 

LNo hay mayor necedad que pretender como legítima, por bien común, una justa causa y guerra, mientras es injusta y no se hace por bien común.Bartolemé de las Casas

 

  CONCEPTOS

 

DERECHOS HUMANOS

Fue un pionero en la defensa de los derechos humanos en el contexto de la colonización de América. Argumentó que los indígenas tenían los mismos derechos naturales que los europeos y que debían ser tratados con dignidad y justicia. (Padrón, 2008).

ENCOMIENDA

Se opuso a la encomienda, un sistema de trabajo forzado impuesto a los indígenas por los colonizadores españoles. Abogó por la abolición de esta práctica y su reemplazo por un sistema más justo. (Padrón, 2008).

EVANGELIZACIÓN

Creía en la necesidad de evangelizar a los indígenas, pero abogaba por hacerlo de manera pacífica y voluntaria, en lugar de imponer la conversión por la fuerza. (Padrón, 2008).

INDIGENISMO

Un movimiento que buscaba reconocer y preservar la cultura, las tradiciones y los derechos de los pueblos indígenas. (Padrón, 2008).

REQUERIMIENTO

Se opuso al requerimiento, un documento que se leía a los indígenas antes de la conquista, exigiendo su sumisión a la corona española y la Iglesia. Argumentó que era injusto e incomprensible para los indígenas. (González, 1998).

VIOLENCIA COLONIAL

Denunció la violencia y la explotación brutal que sufrieron los indígenas a manos de los colonizadores, y abogó por el fin de estas prácticas inhumanas. (González, 1998).

 

Ninguna gente de las conocidas en el mundo ha sido tratada tan cruel e inhumanamente como la de estas Indias. Bartolomé de las Casas

 

  METODOLOGÍA

 

TESTIMONIOS Y RELATOS ORALES

Recopiló testimonios de testigos presenciales y relatos orales de los indígenas para documentar los abusos y atrocidades cometidas por los colonizadores. Estos testimonios proporcionaron evidencia de primera mano de las injusticias que estaba tratando de combatir.

REALIDAD COLONIAL

Utilizó documentos y cartas de la época, así como registros oficiales de la Corona española, para respaldar sus argumentos. También hizo uso de sus propias experiencias como colonizador en sus primeros años en América.

TEOLOGÍA Y RAZONAMIENTO

Era un erudito religioso y legal, por lo que a menudo apelaba a argumentos teológicos y legales para respaldar sus puntos de vista. Argumentó que la opresión de los indígenas era incompatible con la moral cristiana y las leyes españolas.

ESCRITURA Y DEBATE

Escribió una serie de obras, incluyendo su famosa “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”, en las que presentó sus argumentos y pruebas contra la colonización española en América. Estas obras se difundieron ampliamente y contribuyeron a la conciencia pública sobre la situación de los indígenas.

TDEFENSA EN LA CORTE Y LA CORTE REAL

Defendió sus puntos de vista ante la Corte Real española y el Papa en Roma. Buscó el apoyo de las autoridades eclesiásticas y civiles para cambiar las políticas coloniales.

 

Los indios, por ser hombres, son verdaderos propietarios de sus bienes. Bartolomé de las Casas

 

 

CRÍTICAS:

  • Abuso de los indígenas: criticó fuertemente el trato inhumano que los colonizadores españoles infligieron a los indígenas, incluyendo la esclavitud, el trabajo forzado y la violencia. Argumentó que esto era moralmente inaceptable y contrario a los principios cristianos.
  • Encomienda: Se opuso vehementemente al sistema de encomiendas, en el que se otorgaban tierras y mano de obra indígena a los colonizadores. Argumentó que este sistema perpetuaba la esclavitud y la explotación de los indígenas y abogó por su abolición.
  • Violencia en la conquista: Criticó la brutalidad de la conquista de América, denunciando la matanza y el saqueo de las poblaciones indígenas por parte de los conquistadores. Sostuvo que la conquista debería haberse llevado a cabo de una manera más justa y pacífica.
  • Convertir por la fuerza: se opuso a la práctica de forzar a los indígenas a convertirse al cristianismo bajo amenaza de violencia. Argumentó que la conversión debía ser voluntaria y basada en la persuasión pacífica.
  • Negación de los derechos de los indígenas: Crítico la negación de los derechos básicos a los indígenas, como el derecho a la propiedad de sus tierras y la protección de sus vidas y bienes. Abogó por el reconocimiento de los derechos humanos y legales de los indígenas.

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

González, L. (1998). "Bartolomé de las Casas: Biografía y personalidad". Edición: 1ra edición.

Padrón, F. (2008). "Bartolomé de las Casas: Historia de las Indias". Edición crítica y anotada.

 

IMAGEN

Casas, B. (2015). Bartolomé de las Casas. Taurus.