Nada se reproduce de manera literal: siempre hay interpretación. En la conciencia humana nada es presentado sino representado. Silva. (2006)
CIESPAL. (24 de octubre de 2016). Habitat III: Comunicación e Imaginarios Urbanos. [Archivo de vídeo]. Youtube.
La representación colectiva, no le otorga a los imaginarios la condición de un arquetipo fundamental, sino la condición de una forma transitoria de expresión, de un mecanismo indirecto de producción social, de una sustancia cultural histórica. Silva. (2003)
CONCEPTOS
ÁLBUM FAMILIAR
Son propias formas de organización que posee historias, narraciones y un narrador. (Silva, 2011).
EMBLEMAS
Son objetos que representan, de modo altamente cualificado, a un imaginario ciudadano. (Silva, 2003).
IMAGINARIO
Es la invención de algo y se caracteriza por la preganancia simbólica del lenguaje; ii) La inscripción psíquica y en la perspectiva de una lógica inconsistente y iii) la construcción social de la realidad. (Silva, 2006).
IMAGINARIOS URBANOS
Es la expresión de sentimientos colectivos que producen asombro social en su percepción desde una dimensión estética y, por tanto, percibir bajo un estado imaginario no es sólo un ejercicio de la cognición sino de los sentires y los deseos (Silva, 2006).
IMAGINARIOS BOGOTANOS
El asesinato de Gaitán constituyó un sacrificio sin el consiguiente perdón social, que podría ser el destino hasta generoso de un magnicidio para una comunidad. Los bogotanos aún la consideran fría y gris. Bogotá Gris= + melancólica + serena + temible. El rock alternativo tipo tecno lo prefieren los sectores altos, mientras el alternativo tipo trance se va para sectores medios y populares. Las rancheras (ritmos mexicanos) resultaron ser la música de sectores populares. Bogotá Caribe = + joven + amarilla + rock y vallenato frente a > Bogotá andina = + vieja + gris + bambuco y pasillo. La Bogotá vieja de rolos, cachacos, como se denomina a los bogotanos, triste y serena, enfrentada con la Bogotá de inmigrantes provincianos, optimistas y alegres. La Bogotá literaria, del lenguaje y los poetas, frente a la Bogotá moderna de Internet, de expansión al occidente. (Silva, 2006).
GRAFITI
Es un conjunto de mensajes urbanos asociado e identificado a un muro. Características; Marginalidad (privacidad y no oficialidad); anonimato (reserva en la autoría); espontaneidad; escenicidad (lugar, momento, diseño); precariedad (tiempo invertido, gasto de materiales); velocidad y fugacidad (tiempo de vida del grafiti e impacto). (Silva, 2006).
MAPA Y CROQUIS
Mapa señala el simulacro visual del objeto que se pretende representar.Croquis; representa tan sólo límites metafóricos. (Silva, 2003).
PREGANANCIA SIMBÓLICA
Es la impotencia que condena al pensamiento a no poder intuir algo sin dejar de relacionarlo con uno o muchos sentidos. (Silva, 2006).
PREMISA DE LA CIUDAD IMAGINADA
La realidad existe, pero no el imaginario de ella(R>I).El imaginario está presente, pero no su realidad empírica(I<R). El imaginario coincide con la realidad(R>I<R). (Silva, 2006).
El grafiti está relacionado con la prohibición, es decir, que ya contempla una exclusión que lo condiciona. Aparecen cuando se quiere callar o minimizar. Son obras momentáneas de un artista callejero. No todo lo que se escribe o dibuja en una pared o muro urbano es un grafiti. La imagen grafiti es acompañada por su presupuesto de pervertir un orden Silva (2003)
METODOLOGÍA
RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN
Por medio de evidencias, encuestas, datos estadísticos, recolección de imágenes, grafitis, prensa. (Silva, 2006).
REPRESENTACIONES Y PERCEPCIONES
Sirve para construir modos de pensamientos sociales. (Silva, 2003).
VARIABLES DE LA CIUDAD Y LOS CIUDADANOS
Cualidades (Colores, olores, sonidos), calificaciones (Lugares de trabajo, gustos y desagrados por la ciudad), escenarios (espacios de diversión, amor, peligro, trabajo). Ciudadanos; temporalidades (tiempo invertido en transporte, trabajo, estudio o familia), marcas (tipo de comidas, tecnología, pertenencia a grupos culturales o religiosos) y rutinas (relaciones sexuales, uso del internet, lectura, uso de la tv y la radio). Otros; Afinidades, lejanías, anhelos (Como se identifican o se distancian de otras ciudades). (Silva, 2006).
La ciudad subjetiva, conduce a un encuentro de especial afecto con la ciudad: ciudad vivida, interiorizada y proyectada por grupos sociales que la habitan y que en sus relaciones de uso con la urbe no solo la recorren, sino la interfieren dialógicamente, reconstruyéndose como imagen urbana Silva. (2006)
MATERIAL DE VÍDEO
Comunicaciones IDEP. (19 de julio de 2018). Armando Silva: Ciudad y escritura. Bogotá la ciudad de los ciudadanos. [Archivo de vídeo]. Youtube.
SILVA, A. (2008). Entradas para armar a Bogotá imaginada. CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, 13 , 227-243. Disponible en: www.redalyc.org/pdf/935/93511742014.pdf
