CARL JUNG

Extraversión; es la actitud de orientarse hacia afuera hacia el mundo objetivo (extrovertidos; las personas y sus cosas). Introversión: es la actitud de orientarse hacia adentro hacia el mundo subjetivo (Introvertidos; los conceptos e ideales. (Jung, 1964).

Anima: representa la parte femenina presente en el hombre y generalmente reprimida por él. Su inversa es el Animus o parte masculina presente en las mujeres.  Todos nosotros somos bisexuales por naturaleza. (Jung, 1964).

Entendida como fracaso o diferenciación integral de los componentes que integran la personalidad. (Jung, 1969).

Una manera de auto percibirse. Es una forma de conciencia humana. Es una expresión psíquica de las estructuras heredadas de nuestros semejantes. Es decir, que son tipos de imágenes del inconsciente colectivo que el hombre usa con frecuencia. (Jung, 1969).

Sensaciones: extraer significados a partir de los sentidos. Pensamientos: evaluar la información de forma lógica y racional. Intuición: es irracional o perceptiva. Sentimiento: evaluación a partir de la emoción. (Jung, 2013).

Maná: es un poder espiritual y se utiliza para invocar a los espíritus. Mándala: representa la personalidad completa. Encontrar la totalidad, no la perfección. (Jung, 1964).

Es un rol social que se asume en lo social. Su imagen pública. (Jung, 1964).

Se divide en tres partes: el yo, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo y sus arquetipos. La psique incluye pensamientos, sentimientos, deseos, sensaciones, etc. (Jung, 1964).

Denominación de aquella psicología, que se sirve del análisis como método y procede según el modelo analítico de las ciencias naturales por la “descomposición”, o sea, por la investigación de las partes y la búsqueda de los elementos y las estructuras parciales (Jung, 1969).

Dos eventos que no están asociados, pero tienen una relación significativa. (Ejemplo: lo causal y lo religioso). (Jung, 1969).

Es el lado opuesto de la persona. Son los deseos y emociones que son incompatibles con nuestras normas sociales. (Jung, 1969).

La proyección de las emociones y experiencias del paciente al propio profesional, lo cual dificulta sin duda ese avance en el proceso de curación. (Jung, 1960).

Selecciona lo que puede entrar a la conciencia. Es el responsable de la identidad, la continuidad y la personalidad. (Jung, 1969).

La imaginación como un órgano de comprensión y de conocimiento. Es un puente entre lo consciente y lo inconsciente.  Se analizan: los sueños, la fantasía y las imágenes. Puede darse por visualización (imágenes) o por escritura (arte, danza, pintura, etc).

El yo (Pensamientos, percepciones y emociones). El inconsciente personal (Deseos, miedos, represiones). Inconsciente colectivo (Símbolos, signos y arquetipos.razón con el sentimiento.

Enfoque sintético se relacionan las imágenes con su presente y pasado. El enfoque de amplificación: dibujar los sueños y convertirlos en imágenes.

Es un test psicológico: a la persona se le dicen una serie de palabras estímulos en las cuales debe responder con la primera asociación que venga a su mente. El sujeto debe decir una sola palabra, y debe hacerlo lo más rápidamente posible. Se mide el tiempo de reacción con cronómetro, se anota las palabras (la del estímulo y la del bloqueo), describir si alarga las palabras, si olvida o queda pensando.

Acceder a la historia personal para llegar a la información inconsciente y lograr acceder a la información consiente con el fin de realizar un proceso terapéutico. Se enfoca en los sueños y material simbólico. El objetivo es la individualización

Se analizan: los sueños, el arte, la religión, los dramas, los mitos, etc. El Tarot como un método para develar el inconsciente descubrir las pistas para llegar a la individuación.

Las terapias son como las personas individuales: el problema es personal, igual que la terapia. 2). No caer en las terapias de rutina: lo que puede ser correcto para uno, para otro será lo contrario. 3). Para cada paciente se requiere un lenguaje distinto. 4). Examinar su pasado para entender su actuar presente.